寻医问药网:电影下载网-新安画派精品呈现:看从渐江、查士标的放怀丘壑
明清易祚,一批徽州地区的士子学人怀着明王朝“遗民”的孤傲气节遁迹山林,从此绝意仕进,隐于砚田。其志于书画者,一边对前贤名迹心追手摹,一边则放怀丘壑,在自然胜境中体悟山水精神,由此而形成了一个具有相似创作理念与审美格调的艺术家群体,世称“新安画派”。
澎湃新闻获悉,“新安画派绘画精品展”12月17日在安徽博物院开展。展览精选安徽博物院院藏新安画派相关名家绘画作品30余件套,呈现新安画派代表性名家程嘉燧、李流芳、渐江、查士标等艺术家的艺术风貌,勾勒新安画派的发展历程及艺术成就
新安画派形成于明清之际,以程嘉燧、李永昌、李流芳等为先驱,僧渐江为领袖,“海阳四家”(渐江、查士标、孙逸、汪之瑞)为核心代表,追随者众多,鼎盛时期成员达百余人。彼时,石涛、梅清、萧云从等绘画名家与新安画家同声相应,同气相求,开一代隐逸之风,直至扬州画派、近代海派都深受“新安画派”影响,可谓芳馨远传,蔚为大观。近现代以来,黄宾虹、汪采白、赖少其等继承新安画派传统,深入黄山,潜心创作,各臻妙境,卓然成家,为“新安画派”的传承和发展注入新的生机和活力。
展览现场
展览现场
本次展览精选院藏新安画派相关名家绘画作品30余件套,以“画派先声”“海阳四家”“群峰竞秀”“徽韵远播”为脉络向观众展示画派的发展历程及艺术成就。新安画派作为中国绘画史上独树一帜的流派,以其清新脱俗、意境深远的艺术风格,深受广大艺术爱好者的喜爱和推崇。
新安,古郡名,辖境相当今安徽歙县、休宁、祁门、绩溪、黟县及江西婺源,即后来所称的徽州。境内黄山、齐云山耸立南北,新安江贯境而流,风光旖旎,向为中原战乱的避难所和文人逸士的桃花源。新安最盛当始自明代中晚期,徽商的崛起带动乡里经济繁荣,文风昌盛,亦为当地画学的发展奠定了丰厚的物质与人文基础。
明清易祚,一批徽州地区的士子学人怀着明王朝“遗民”的孤傲气节遁迹山林,从此绝意仕进,隐于砚田。其志于书画者,一边依托徽州望族既精且富的收藏 “晨夕观摩,咸志法古”,对前贤名迹心追手摹,一边则放怀丘壑,在得天独厚的自然胜境中体悟山水精神,由此而形成了一个具有相似创作理念与审美格调的艺术家群体,世称“新安画派”。
新安画派画参宋元,遗民画家的苍凉心态,使他们对“元四家”中倪云林山水的萧散淡泊最具共鸣,故往往由宗法倪氏技法为始,但最终却皆以师法自然为归。作品多取材黄山的峻岭奇松,峭石寒柯,大多不作层层渲染,也很少繁皴密点,而善用松灵的线条勾形,删繁就简,传达心中或清刚凛冽,或疏逸简远的家山意象,并予其深邃的人格内涵。
主创人员以“小而精”的策展理念,每个章节均精选具有代表性的名家名品来阐释展览主题,程嘉燧、李流芳、渐江、查士标、孙逸、萧云从、梅清、黄宾虹等艺术名家作品齐聚一堂,艺彩纷呈。
明 程嘉燧《别路江南图》
明 李流芳《山居读书图》
清 渐江《晓江风便图卷》 (局部)
清 渐江《高桐幽篠图》
清 渐江《风正一帆悬扇面》
渐江(1610—1664年),俗姓江,名韬,字六奇,安徽歙县人,明末诸生。清兵进逼徽州时,投奔南明隆武政权矢志抗清,失败后于武夷山削发为僧,法名弘仁,号渐江、无智、梅花古衲等。1656年47岁返乡,结庵黄山莲花峰下。
渐江山水由宋画入手,尔后力学元四家,尤专意于倪云林,他师法前贤,却并不为古法所缚,而是将真山真水加以提炼,大刀阔斧地删繁就简,剔除芜杂,其山水构图往往结合真景与刻意的抽象构成,以凝练的线条勾勒近乎几何体的山石,表现山之形貌、体量和神髓,呈现出不可动摇的力量感和张力,可谓“取宋人精谨周密而去其刻划繁缛,融元人虚灵蕴藉而强其结构风骨”,有鲜明的自家面貌,其清严静穆,纤尘不染的格调代表了清初遗民画的精髓,并奠定了新安画派的基调。
清 查士标《曳杖过桥图》
查士标(1615—1698),字二瞻,号梅壑,安徽休宁人。家富收藏,多宋元书画真迹,精鉴别。明清易祚后弃举子业,往来于杭州、扬州、镇江、苏州、金陵等地,专事书画。山水初学倪云林,又时时参以吴镇湿笔淹润的笔墨,师法米芾与高克恭亦颇具心得,博采众长,表现出驾驭不同技法的才情,而于多种手段中,又都能见其特有的个人情致,即所谓“风神懒散,气韵荒寒”。
清 孙逸《溪桥觅句图》
孙逸(?—1657),字无逸,号疏林,亦号石禅,安徽休宁人。早年居新安,入清后流寓芜湖。山水初师李永昌,“能淡而神旺,简而意足”,后兼及吴门文征明、唐寅诸家,风格多样。《国朝画征录》记其“山水兼法南北宗各家,人以为文待诏(文征明)后身”。与僧渐江、查士标、汪之瑞并称 “新安四家”,又与芜湖“姑熟派”领袖萧云从合称 “孙萧”。
此图借唐代二李青绿山水体格,并吸收徽州版画之刚斫用线,造型写景。大石绝壁的亮处皆空而不皴,染以青绿赭石之色,得疏朗明洁之象,线型则富装饰意味,从而更有效地衬托了静寂与超脱之情调。绘制时间距作者离世仅5年,当属其晚年精品。
清 程邃《独往秋山图》
程邃(1605—1691,一作1607—1692),字穆倩、号朽民、垢道人,安徽歙县人。早年从黄道周、杨廷鳞游,曾参加抗清复明斗争,明亡后侨寓金陵、扬州。博学多能,擅鉴别,精医道,长于金石考证,为“徽派”篆刻奠基人。
早年曾师松江陈继儒画山水,尤从元代黄公望、王蒙密体繁笔中汲取营养,以渴笔焦墨最具特色。程邃篆刻多用涩刀,善以大篆入印,朴厚苍浑,其山水用笔中亦融入朴茂的金石意味,黄宾虹评其画有“干裂秋风,润含春雨”之趣。
清 梅清《鸣弦泉图》
梅清(1623—1697),字渊公,号瞿山,安徽宣城人。家藏书画古物甚富,师承广泛。中年后弃举子业,游历湖山,纵情书画。尤钟情于黄山之景,尝言“余游黄山后,凡有笔墨,大半皆黄山矣”。梅清在游历黄山期间,与新安诸大家有密切的交往,其立足山水实景而重独创的艺术理念亦与新安诸家互为呼应,他与渐江、石涛三人又被后世推为“黄山画派”的代表人物。
清 萧云从《江山无尽图卷》 (局部)
清 戴本孝《云山万卷图》
戴本孝(1621—1693),字务旃,号鹰阿,安徽和县人。其父戴重为抗清志士,明亡后绝食而死。戴本孝继其父遗民气节,终生不仕,以布衣隐居鹰阿山中,与渐江、龚贤、石涛等友善。山水宗元四家,于王蒙细密柔曲的皴笔得力尤多,作品多取材黄山实景,善用干笔表现云山的隐现变幻。
清 郑旼《溪山亭子图》
清 雪庄《丹台春晓图》
清 汪士慎《墨梅图》
近现代 黄宾虹《树杪青峰图》
展览海报
在岁月的长河中,新安画派画家们以其独特的笔墨语言,绘就了一幅幅山水壮丽诗篇。主办方希望通过此次展览,观众得以探寻那些隐匿于山水之间的诗意与哲思,体验一场心灵的洗礼与视觉的盛宴。
(本文图文资料据安徽博物院、浙江省博物馆)